| 1 | Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
|
| 2 | через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
|
| 3 | И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
|
| 4 | от терпения опытность, от опытности надежда,
|
| 5 | а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
|
| 6 | Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
|
| 7 | Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
|
| 8 | Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
|
| 9 | Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
|
| 10 | Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
|
| 11 | И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение.
|
| 12 | Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.
|
| 13 | Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.
|
| 14 | Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.
|
| 15 | Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
|
| 16 | И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] --к осуждению; а дар благодати--к оправданию от многих преступлений.
|
| 17 | Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
|
| 18 | Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.
|
| 19 | Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
|
| 20 | Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,
|
| 21 | дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.
|
